春节假期到肇庆宝锭山舞春牛鞭春牛，新年播下希望打走懒惰(去广东肇庆)

牛是人类的好伙伴，也是人类耕作的好帮手，所以，在岭南大地有很多地方保留着舞春牛的习俗，如今大部分已经消失了。2021年是生肖牛年，2022年是生肖虎年，立春也在春节期间，在虎年春节，位于肇庆市广宁县的宝锭山景区推出了舞春牛活动，寓意感谢过去的一年牛对农家人的帮助，祈盼新的一年又是风调雨顺的丰收年。

“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官舞春牛。”这首流行于岭南的民谣唱的就是立春舞春牛的盛况。在过去，每年的立春日，广东许多县（区）就会上演传统的舞春牛、鞭春牛习俗。

旧时则由官方主办，主要是春耕春播仪式，这个时候就一定会舞春牛。县衙举办这个活动，寓意是春耕即开始。随着时间的推移，这种民俗活动演化为春牛舞，每当丰收年景，村民们便与牛共舞，与牛同乐期望开春又有好收成。

1月29日，在宝锭山景区小广场上，春牛出栏了，2头春牛一黑一黄，外形类似狮子，头部则与水牛一模一样，头上顶着2只角，2只牛眼炯炯有神，大大的嘴巴代表有吃有喝吃四方。随着锣鼓声的响起，4名当地汉子开始了舞春牛表演，舞牛头的钻进牛头里，舞牛尾的将牛身坡在身上，开始起舞。

锣鼓声响起，春牛出场，春牛歌响起，舞牛人依次表演驶牛、犁田、耙地、水牛打滚洗澡等动作，十分逼真。驶牛的阿伯感谢牛的辛苦，泼水为“春牛”擦身降温，人牛一家，和谐相处，妙趣横生，逗乐了围观的游客。

此时，两只牛牯见面了，竟然打起了“架”。2只牛四角相斗，两头对顶，脚跟往后力蹬，用尽全力，各不相让。打斗了一番后，2只牛开始追逐起来。一番打斗后，2头牛化敌为友。扮演“春牛”的村民，以原始、粗犷的腾上、腾下、滚地、犁田、打架等动作，祈盼一年五谷丰登，诸事顺境。

在整个表演过程中，都有唱词助兴。现场气氛热烈。几名村妇唱到：“手拿金花金黄黄，犁田大伯不在行，丁丁园园犁紧转，样般中间不开行。旁边的阿伯随即接过话头，逗趣作答：“锣鼓打来闹洋洋，老妹讲得也在行。是你不知我心意，留出中间做鱼塘。”扮着牛郎一边摸着牛一边唱道：“摸摸牛头摸牛耳，农家耕作全靠你；摸摸牛头摸牛眼，薯粟豆麦粮增产；摸摸牛头摸牛尾，耕夫步步紧相随；摸摸牛头摸牛身，风调雨顺好耕耘；牛儿是个农家宝，农民爱牛乐呵呵；相依为命勤耕作，共同走向金光道。”

一段锣鼓之后，牛郎和其他演员又接着唱下去，唱词大多以七字为一句，朗朗上口，平仄有致，曲调深沉缠绵。由于在民间长期传唱，已经形成一种特有的曲调，称作“春牛调”。通过对歌、舞牛、游行等艺术形式，一场春牛舞表达人们对牛的喜爱以及对春耕农事的期盼。在欢乐的曲调中，也勾起了游客儿时的回忆。

舞完春牛后，到了鞭打春牛的环节，游客们手拿竹鞭子来打春牛，意蕴打掉懒惰，让人变得勤奋。一边打“春牛”一边说：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语。

舞牛作为一种古老的地方民间艺术，流行于广东各地，尤其以客家人居住的地方为多，又称“闹春牛”、“唱春牛”，起源于唐宋年间，至今已流传了上千年。每年的农历春节后至春耕前，岭南广大农村之地，都会上演春牛舞，表演的动作有骑牛、逗牛、犁田、耙田等，唱词内容以二十四节气和相关农事活动为主，音乐主要是打击乐，还有唢呐、笛子伴奏。

据当地传说故事：远古时，人间没有牛，农民靠人力拉犁耕地。天神体恤民情，放仙牛下凡人间，从此人间便用牛代替了人力犁田。客家人居住地大部分在山区，村民深山耕作以牛为主要劳动工具，对牛可以说有着特殊感情，视牛为吉祥物。因而产生了独特的牛神信仰和舞春牛的民俗活动。人们为了感谢牛的帮助，就在每年立春举行唱牛赞牛活动，表达了乡间五谷丰登、平安康泰的景象，也传达着人们盼望丰收的喜悦心情。

“舞春年”这种不需要舞台、布景、戏幕，与观众面对面背靠背，通俗易懂、老少咸宜的演出，深受当地老百姓的喜爱。在上世纪五十年代，曾进入发展的全盛时期，盛况空前。随着工业化、现代化的发展，还有时代的变迁，文化生活的多元化，上世纪九十年代后，“舞春牛”已风光不再，现在几乎销声匿迹，濒临于失传的地步。

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